※編集途中です![]()
日本の「おもてなし」にからみつく「朝鮮コンス」を除鮮しましょう！
2013-01-26 ■変なお辞儀・【いつの間にか蔓延】変なお辞儀の正体【朝鮮式（韓国式）立礼】
2013-09-07 ■変なお辞儀・こんなポーズに出会ったら「無礼者！」と喝を入れてやりましょう。
2013/10/5
【変なお辞儀】蔓延の真相
（１）韓国には1979年まで「接客のお辞儀」の習慣が無かった！
（２）小笠原流礼法 ふたりの宗家（A・男）小笠原清忠
（３）小笠原流礼法 ふたりの宗家（B・女）小笠原敬承斎
（４）NPO 日本マナー・プロトコール協会（マナー・プロトコール検定）ガイド
付録［13］弁護士 秋山昭八 【監事】NPO 日本マナー・プロトコール協会
（５）［昭和天皇 香淳皇后］酒井美意子・著「皇室に学ぶマナー」より
（６）変なお辞儀 撲滅！［神道の作法］にみる日本の正しいお辞儀
（７）
_____________________________
■ 神社本庁
http://www.jinjahoncho.or.jp/
神社本庁 | 神道のいろは | お参りのいろは |
http://www.jinjahoncho.or.jp/iroha/omairi/index8.html
（動画）手水の作法 参拝方法 玉串拝礼の作法
キーワード 伊勢神宮 式年遷宮 出雲大社
【神道の作法】
■ 立ち姿の基本・直立（ちょくりつ）
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※基本的には「小笠原流礼法」と同じです。
■ 普通礼・立礼（りゅうれい）
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■ 普通礼・坐礼（ざれい）…※座礼
＊画像 準備中（小笠原流礼法と基本的には同じです）
※昨今、ビジネスマナーで広まっている肘をはった変な待機ポーズは
神道の作法に照らすと明らかに間違っています。![]()
※仏教（禅宗：曹洞宗、臨済宗）の叉手とは呼び名は同じでも形が随分違います。
■ 叉手（さしゅ）
叉手（さしゅ）は「礼」とは別の作法です。
神道には笏や扇を持たない「普通礼の作法」があります。
＊普通礼…小笠原流礼法の作法と基本的に同じ
▼左手を上にして両手を交叉し
▼下腹の正面に置く
▼叉手をしたら上体をやや前に傾ける
▼手だけを組んで上体を直立したままでは
▼敬礼の作法にかなわない![]()
神職にあるものが
行事中に空手（くうしゅ）すなわち
懐笏（かいしゃく）・懐扇（かいせん）で
祭り器具もてにない場合
敬意を表すべき対象の前、および伝供（でんぐ）道などに
進み出たときに行う作法
＊敬意を表すべき対象
御神前（ごしんぜん）
神饌（しんせん）
幣帛（へいはく）
斎王（さいおう）
献幣使(けんぺいし)
氏子崇敬者の
（うじこ）（すうけいしゃ）
玉串奉奠（たまぐしほうてん）者
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※叉手（さしゅ）は「お辞儀」ではありません。
※叉手は神職にある人の行事の最中に用いる作法です。
※小笠原流礼法には「叉手」の形はありません。
【小笠原流礼法…日本の正しいお辞儀】
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◎小笠原流礼法（宗家：小笠原清忠）![]()
・礼法＞日常マナー＞お辞儀について![]()
・小笠原流＠wiki お辞儀![]()
動画＞一流人の礼法DVD（サンプル映像）
http://youtu.be/psOSrNLg_8o
動画＞礼法１.mpg
http://youtu.be/0p7TrOWgRvo
動画＞礼法２.mpg
http://youtu.be/0azFMU8FlRA
■ 立礼・座礼 男性 画像拡大![]()
女性 画像拡大![]()
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■ 座礼（日本のお辞儀の種類には「土下座」はありません）
正しい座礼 画像拡大![]()
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＊近頃、テレビや漫画に盛んに登場する「土下座」
頭上を地面にすりつけ尻をつきあげたままの土下座は
日本のものではありません。
当ブログ・関連記事■変なお辞儀
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映画「謝罪の王様」にみる侮日、反日、文化侵略 etc.（南トンスルランドの腐臭がする）
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「日本のお辞儀文化」をキムチまみれにして世界にステマ ！映画「謝罪の王様」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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◎新 神社祭式行事作法教本（國學院大學 教科書）
戎光祥出版
沼部春友・茂木貞純 編著
定価：2,940円（本体2,800円＋税）
A5判／並製／320頁
ISBN978-4-86403-033-5
http://www.ebisukosyo.co.jp/books/shinto_shin-jinjyasaisiki.html
沼部/春友
昭和13年、栃木県小山市の須賀神社社家に生まれる。昭和36年國學院大學文学部神道学科卒業、昭和42年同大大学院博士課程神道学専攻修了。國學院大學栃木短期大學教授、國學院大學教授を歴任。現在、國學院大學伝統文化リサーチセンター客員教授、國學院大學講師、神社本庁祭祀審議委員会委員。須賀神社宮司
茂木/貞純
昭和26年、埼玉県熊谷市の古宮神社社家に生まれる。昭和49年國學院大學文学部神道学科卒業、昭和55年同大大学院博士課程神道学専攻修了。神社本庁教学研究室長、総務部長等を経て、國學院大學神道文化学部教授。神社本庁祭祀審議委員会委員、祭式講師。古宮神社宮司(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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◎神職寳鑑
半井真 編／臨川書店 刊
明治32年3月10日 初版 平成元年 復刻版
明治32年3月、神職関係者のための祭祀全般のエンサイクロペディアとして、八坂神社、平安神宮の神職者によって編集・出版された『神職寳鑑』(和装2冊本)を復刻、洋装合本する。本書は神社建築から装飾・調度・諸祭祀の式礼、起居、祝詞にいたるまでを子細・的確に紹介したものである。代々有色故実、垂加神道の研究に携わってきた下御霊神社宮司、出雲路興通氏ら、明治期神道の碩学の示した規範が、約150点、56頁の彩色図版によって説明されているところに本書の特色があり、本復刻本はこの図版も彩色復元している。復刻に際しては下御霊神社宮司、出雲路敬直氏による詳細な解説が加えられている。神社故実や神道史の研究者には見逃せない好資料である。
キーワード 伊勢神宮 式年遷宮 出雲大社
日本の「おもてなし」にからみつく「朝鮮コンス」を除鮮しましょう！
2013-01-26 ■変なお辞儀・【いつの間にか蔓延】変なお辞儀の正体【朝鮮式（韓国式）立礼】
2013-09-07 ■変なお辞儀・こんなポーズに出会ったら「無礼者！」と喝を入れてやりましょう。
2013/10/5
【変なお辞儀】蔓延の真相
（１）韓国には1979年まで「接客のお辞儀」の習慣が無かった！
（２）小笠原流礼法 ふたりの宗家（A・男）小笠原清忠
（３）小笠原流礼法 ふたりの宗家（B・女）小笠原敬承斎
（４）NPO 日本マナー・プロトコール協会（マナー・プロトコール検定）ガイド
付録［13］弁護士 秋山昭八 【監事】NPO 日本マナー・プロトコール協会
（５）［昭和天皇 香淳皇后］酒井美意子・著「皇室に学ぶマナー」より
（６）変なお辞儀 撲滅！［神道の作法］にみる日本の正しいお辞儀
（７）
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■ 神社本庁
http://www.jinjahoncho.or.jp/
神社本庁 | 神道のいろは | お参りのいろは |
http://www.jinjahoncho.or.jp/iroha/omairi/index8.html
（動画）手水の作法 参拝方法 玉串拝礼の作法
キーワード 伊勢神宮 式年遷宮 出雲大社
【神道の作法】
■ 立ち姿の基本・直立（ちょくりつ）
※基本的には「小笠原流礼法」と同じです。
■ 普通礼・立礼（りゅうれい）
■ 普通礼・坐礼（ざれい）…※座礼
＊画像 準備中（小笠原流礼法と基本的には同じです）
※昨今、ビジネスマナーで広まっている肘をはった変な待機ポーズは
神道の作法に照らすと明らかに間違っています。
※仏教（禅宗：曹洞宗、臨済宗）の叉手とは呼び名は同じでも形が随分違います。
■ 叉手（さしゅ）
叉手（さしゅ）は「礼」とは別の作法です。
神道には笏や扇を持たない「普通礼の作法」があります。
＊普通礼…小笠原流礼法の作法と基本的に同じ
▼左手を上にして両手を交叉し
▼下腹の正面に置く
▼叉手をしたら上体をやや前に傾ける
▼手だけを組んで上体を直立したままでは
▼敬礼の作法にかなわない
神職にあるものが
行事中に空手（くうしゅ）すなわち
懐笏（かいしゃく）・懐扇（かいせん）で
祭り器具もてにない場合
敬意を表すべき対象の前、および伝供（でんぐ）道などに
進み出たときに行う作法
＊敬意を表すべき対象
御神前（ごしんぜん）
神饌（しんせん）
幣帛（へいはく）
斎王（さいおう）
献幣使(けんぺいし)
氏子崇敬者の
（うじこ）（すうけいしゃ）
玉串奉奠（たまぐしほうてん）者
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※叉手（さしゅ）は「お辞儀」ではありません。
※叉手は神職にある人の行事の最中に用いる作法です。
※小笠原流礼法には「叉手」の形はありません。
【小笠原流礼法…日本の正しいお辞儀】
◎小笠原流礼法（宗家：小笠原清忠）
・礼法＞日常マナー＞お辞儀について
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動画＞一流人の礼法DVD（サンプル映像）
http://youtu.be/psOSrNLg_8o
動画＞礼法１.mpg
http://youtu.be/0p7TrOWgRvo
動画＞礼法２.mpg
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■ 座礼（日本のお辞儀の種類には「土下座」はありません）
正しい座礼 画像拡大
＊近頃、テレビや漫画に盛んに登場する「土下座」
頭上を地面にすりつけ尻をつきあげたままの土下座は
日本のものではありません。
当ブログ・関連記事■変なお辞儀
映画「謝罪の王様」にみる侮日、反日、文化侵略 etc.（南トンスルランドの腐臭がする） 「日本のお辞儀文化」をキムチまみれにして世界にステマ ！映画「謝罪の王様」＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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◎新 神社祭式行事作法教本（國學院大學 教科書）
戎光祥出版
沼部春友・茂木貞純 編著
定価：2,940円（本体2,800円＋税）
A5判／並製／320頁
ISBN978-4-86403-033-5
http://www.ebisukosyo.co.jp/books/shinto_shin-jinjyasaisiki.html
沼部/春友
昭和13年、栃木県小山市の須賀神社社家に生まれる。昭和36年國學院大學文学部神道学科卒業、昭和42年同大大学院博士課程神道学専攻修了。國學院大學栃木短期大學教授、國學院大學教授を歴任。現在、國學院大學伝統文化リサーチセンター客員教授、國學院大學講師、神社本庁祭祀審議委員会委員。須賀神社宮司
茂木/貞純
昭和26年、埼玉県熊谷市の古宮神社社家に生まれる。昭和49年國學院大學文学部神道学科卒業、昭和55年同大大学院博士課程神道学専攻修了。神社本庁教学研究室長、総務部長等を経て、國學院大學神道文化学部教授。神社本庁祭祀審議委員会委員、祭式講師。古宮神社宮司(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
◎神職寳鑑
半井真 編／臨川書店 刊
明治32年3月10日 初版 平成元年 復刻版
明治32年3月、神職関係者のための祭祀全般のエンサイクロペディアとして、八坂神社、平安神宮の神職者によって編集・出版された『神職寳鑑』(和装2冊本)を復刻、洋装合本する。本書は神社建築から装飾・調度・諸祭祀の式礼、起居、祝詞にいたるまでを子細・的確に紹介したものである。代々有色故実、垂加神道の研究に携わってきた下御霊神社宮司、出雲路興通氏ら、明治期神道の碩学の示した規範が、約150点、56頁の彩色図版によって説明されているところに本書の特色があり、本復刻本はこの図版も彩色復元している。復刻に際しては下御霊神社宮司、出雲路敬直氏による詳細な解説が加えられている。神社故実や神道史の研究者には見逃せない好資料である。
キーワード 伊勢神宮 式年遷宮 出雲大社