（その1）叉手（さしゅ）の誤用が「日本の礼法」を壊している【神道の作法】

ここに並んでいる神職は全員、直立の姿勢で立っています。
上段が笏（しゃく）・扇を持った時の直立。
笏法・扇法の基本姿勢である「持笏（じしゃく）」「持扇（じせん）」です。

下段が持たない場合の直立（起立の姿勢）。
歩く場合、この直立の姿勢で歩きます。

敬礼（礼、お辞儀）の動作は
すべて直立から始まり、直立に戻って完結します。

日本の正しい礼法

＊＊＊編集中＊＊＊
（2015/11/30 初回）
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（その1）叉手（さしゅ）の誤用が「日本の礼法」を壊している
（その2）
（その3）
（その5）
（その6）
（その7）
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【神道の作法】
叉手（さしゅ）の誤用が「日本の礼法」を壊している
（その1）

このブログで「変なお辞儀」について
初めて触れたのが三年前の11月30日の記事です。
　↓
■記憶の痕跡2012-11-30

年が開けて2013年1月に
皆が薄々気づいている近頃目立ってきた「変なお辞儀」が
お隣韓国のチョゴリ姿でお辞儀をしてる姿と
そっくりだと指摘した記事がこれ。

その変なお辞儀の姿勢を
チョゴリ販売のサイトで
「コンス」と名づけていると紹介したのも
この記事でした。
　↓
■記憶の痕跡2013-01-26

この（2013/1/26）には沢山のコメントが付きましたが、
その中で、、、ついたコメントがこれ。
　↓
＝＝＝＝＝＝＝（2013年の記事のコメント欄）

（2013/3/）名無しの（A)さんのコメント

＞（日本のお辞儀も）朝廷式、神道式の敬礼は
＞チョゴリ姿のように両手を構えて
＞腹につけるやり方と同じはずだ。

＊それから半年ほど経て
　神職だという人から（A)さんへの反論が付きました。
　↓
（2013/3/）神職（神主）名無しの（B)さんのコメント　※神主さん

＞（A）さんの認識は間違い。
＞チョゴリ姿のような礼（お辞儀）は
＞神道には無い。

＊（B)さんのコメントに私（ブログ主）が付けたコメント
　↓

（A)さんのコメントに
（B)さんのような
神職にある方のコメントがつくのを
私（ブログ主）は待っていました。

現在の日本の［礼法］
［お辞儀］の乱れのそもそもの発端は、
［神道の作法］における
［叉手（さしゅ）］の扱い方（用い方）の
誤解から来ていると思います。

＝＝＝＝＝＝＝（2013年の記事のコメント欄）

そうなんです。

神道の作法の
行事中に用いる敬意を示す所作「叉手（さしゅ）」

叉手（さしゅ）の誤用が
「変なお辞儀」が蔓延してしまった最大の原因なんです。

扇を持つから手が身体の前に来るだけで
手を前に持ってくる作法など
神道の作法をはじめ、
日本の礼法（礼儀作法）には
どこにもないのです。

・［神道の作法］にみる日本の正しいお辞儀2013-10-05

長年、扇を持っていないのに
まるで持っているかのように立ち振る舞われる、
お堀の中のあの方も
神道の作法の叉手（さしゅ）を、
ご自分がなさりたい仕草（しぐさ）やポーズをするために
都合よく解釈された結果が、あれ（）なわけです。

その結果、
平成の女性皇族は
宮中の内掌典や女官ら使用人と
同じような所作をとるようになってしまいました。

※宮中で24時間お仕えする内掌典は終始、社殿で行事中。
（天皇＝お上のお世話係…常に祭場の中が職場）
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「神道の作法」

● 姿勢　坐（座）体→正坐（座）（手は重ねずモモの上）
　　　　立体→直立（手は重ねません）

● 手を重ねて礼（敬礼）をする作法はありません
　笏（しゃく）や扇を持たない場合は普通礼の作法で

● 笏（しゃく）や扇を持たないのに
　さも持っているかのように
　立ち、歩き、礼をする作法は存在しません